Archivo del Patrimonio Inmaterial de Navarra

Camino de Santiago

peregrinos a SantiagoEl Camino de Santiago en Navarra y Baja Navarra es una importante ruta religiosa y cultural que, además, hermana a ambas navarras. Son muchas las publicaciones, materiales audiovisuales y páginas web ya editados y que responden a la perfección a todas las preguntas y curiosidades sobre los orígenes, las motivaciones, las rutas y la historia de tan notables peregrinaciones; a ellos remitimos. No va a ser, por tanto, ése el objetivo de este apartado de nuestro Archivo, sino  abordar el patrimonio inmaterial del Camino de Santiago en las principales rutas que atraviesan Baja Navarra y Navarra. La famosa Guía describe que los cuatro caminos franceses (Via Tolosana, Via podensis, Via lemovicensis y Via turonensis) confluyen en Puente la Reina provenientes de dos rutas mayores: desde San Juan de Pie de Puerto - Roncesvalles y desde Yesa, respectivamente. Esta ruta mayor, ya unificada, saldrá de Navarra por la localidad de Viana.  Pero también son importantes otras rutas menores como la de Arakil, la del Valle de Baztán, la ruta de la Ribera o la del Valle de Aibar. Es evidente que tantos itinerarios dejaron en nuestras tierras innumerables huellas en el patrimonio artístico (iglesias, monasterios, hospitales, albergues, cruceros, etc.) que han quedado reflejadas  en las galerías fotográficas de las localidades con el máximo detalle. A través de los paseos interactivos por el Archivo , se podrá disfrutar de estas rutas artísticas jacobeas. Sin embargo, como nuestros esfuerzos se orientan hacia el estudio del patrimonio oral e inmaterial, éste es rico en leyendas (ver el apartado dedicado a ellas), en recuerdos y tradiciones sobre las peregrinaciones (hospitalidad, órdenes y cofradías, frecuencia de los peregrinos, fuentes gráficas y audiovisuales...) y en testimonios de los propios peregrinos que traslucen las motivaciones para peregrinar a Santiago, motivaciones que son, además de religiosas, culturales, artísticas, turísticas e, incluso, iniciáticas o de búsqueda personal e interior. En conclusión, estos dos últimos tipos de testimonios son los que quedan recogidos en este apartado de las costumbres navarras.



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