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Narraciones folclóricas

Las narraciones folclóricas presentan el esquema del discurso narrativo (situación inicial, conflicto, evolución del conflicto, desenlace y situación final) con mayor o menor complejidad. Aunque ya se ha visto que este discurso narrativo está también presente en composiciones en verso, aquí se consideran únicamente las narraciones en prosa. Se trata de narraciones orales, tradicionales y populares. Se caracterizan, en general, por presentar una sucesión de acontecimientos de interés humano; por su unidad temática y de acción que expresa un proceso de mejora o degradación del protagonista que conecta con la conducta humana; y por su forma y temporalidad dramatizadas. Sin embargo, al margen de estas características comunes, la variedad es inmensa. Stith Thompson, un gran estudioso de las mismas, enumera las siguientes:

• Marchen "es un cuento bastante largo que contiene una sucesión de motivos o episodios. Lo transporta a uno a un mundo irreal sin localización o caracteres definidos, y está lleno de lo maravilloso. En esta tierra del nunca jamás, humildes héroes matan adversarios, llegan al trono y se casan con princesas".
• Novella. Semejante al anterior estructuralmente. "La acción transcurre en un mundo real, en época y lugar definidos, y aunque lo maravilloso aparece, contienen una verdad aparente para los oyentes, verdad que no tiene el Märchen".
• Cuento de héroe "es un término más inclusivo que Märchen o novella, puesto que un cuento de este tipo puede moverse en el mundo francamente fantástico del primero, o en el mundo seudorrealista del segundo".
• Sage: otros términos asimilables son tradición local, leyenda local, leyenda migratoria y tradición popular. "Esta forma de cuento da a entender un hecho extraordinario que se supone ha ocurrido realmente. Puede relatar la leyenda de algo que acaeció, en tiempos pasados en un sitio específico, una leyenda que ha radicado en esa localidad, pero la cual, probablemente, se contará en muchos otros lugares, aun en remotas partes del mundo". En ellos hay encuentros con seres maravillosos en los que el pueblo cree y aparece algún episodio histórico fantástico o absurdo. Su estructura es simple con un solo motivo.
• Cuento explicativo (etiológico): tipo muy próximo al anterior. Son relatos que explican el origen y características de seres vivos y fenómenos naturales y humanos.
• Mitos. es un término muy confuso. Narra acontecimientos acaecidos en un tiempo y espacio anteriores al presente orden. Sus personajes son seres sagrados y héroes semidivinos. A través de su acción explican el origen de las cosas.
• Cuentos de animales: cuando las características humanas de los animales no aparecen en el marco de un mito. Explican la viveza de un animal y la torpeza de otro haciendo hincapié en los engaños.
• Schwank (chanzas, anécdotas humorísticas, cuentos divertidos y obscenos): la acción es característicamente humana, aunque aparecen algunos animales. Forman ciclos en torno a algún carácter, se recuerdan fácilmente y tienen gran movilidad.
• Leyenda: forma primitivamente literaria. Se puede utilizar individualmente cuando designa la vida de un santo. Son cuentos piadosos normalmente transmitidos en colecciones literarias y que a veces han entrado en la tradición oral.
• Saga: cuentos literarios de los tiempos heroicos, particularmente de Escandinavia e Irlanda.

Para no perdernos en todas estas categorías, debemos utilizar dos criterios para distinguir, en primer lugar, narraciones pertenecientes a la colectividad y narraciones individuales; y, en segundo lugar, narraciones no predominantemente "históricas" y narraciones que se perciben como "históricas". De esta manera, las historias de vida son "históricas" e individuales; los cuentos populares y las narraciones acumulativas y lúdicas, colectivas y no predominantemente "históricas"; y las leyendas, los mitos y los casos, colectivas e percibidas como "históricas".

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• Descarga PDF2 Estudio de conjunto de las narraciones folclóricas en Navarra

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